大家好，今天小热关注到一个比较有意思的话题，就是关于脱脱的问题，于是小编就整理了4个相关介绍脱脱的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 脱脱的意思是什么
2. 脱脱怎么读音
3. 蒙语里面脱脱是什么意思
4. 脱脱文言文

一、脱脱的意思是什么

在古代诗歌中，"舒缓貌"这一描述常常用于形容一种从容不迫的状态。以《诗经》中的《召南·野有死麕》为例，诗句中提到的"舒而脱脱兮"正是这种从容缓慢之态的体现。

毛传解释说"脱脱，舒迟也"，意指"脱脱"即为"舒缓"之意。这里的"脱脱"不仅传达出一种缓慢的步伐，还暗示着一种轻松自在的情绪。高亨在其注释中进一步指出，"脱脱"不仅形容走路时的步伐轻盈，更是一种内心平静、从容不迫的状态。

在《野有死麕》这首诗中，诗人通过描述女子在野地中的行为，表达了对女性的温柔与关怀之情。女子轻轻缓行，不慌不忙，这种状态不仅仅是为了避免惊动其他生物，更是一种内心平和、从容的表现。

在古代文化中，"脱脱"一词常被用来形容人物的行为举止，尤其是女性的举止，以示其温文尔雅、从容不迫。这种从容不迫的状态，不仅体现在行走时的步伐轻盈，更体现在整体的行为举止上，显示出一种内在的平和与从容。

这种"脱脱"的描述，不仅在《野有死麕》中有所体现，在其他古代文献中也屡见不鲜。如《诗经·邶风·静女》中"静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。"诗中的"爱而不见"，也体现了人物内心的从容与平静。

总的来说，"脱脱"这个词不仅仅是对步伐的描述，更是对一种从容不迫的生活态度的赞美。在古代文化中，这种从容不迫的状态被视为一种高尚的品质，值得人们去追求和学习。

二、脱脱怎么读音

脱脱读作：tuō tuō。

脱脱是蒙古族人，出生在元朝的皇亲国戚之家，他的祖父和父亲都曾是元朝的高官。脱脱从小就展现出了非凡的才智和胆识，得到了皇帝的赏识和重用。

在元朝的历史上，脱脱是一个非常重要的人物。他不仅是元朝末年的重要政治家和军事将领，还是一位文学家和历史学家。他的政治才能和军事谋略为元朝的稳定和发展做出了重要贡献。同时，他的文学和历史学成就也为后人留下了宝贵的文化遗产。

脱脱的名字“脱脱”在蒙古语中是“安稳、稳定”的意思，这也正是他在元朝历史上的角色和贡献所体现出来的特点。他的政治和军事才能使得元朝在动荡不安的时期得以稳定和发展，他的名字也因此成为了历史的记忆。

总之，脱脱是一个非常有才华和贡献的历史人物，他的名字和事迹将永远铭刻在历史的长河中。

三、蒙语里面脱脱是什么意思

“脱脱”在蒙语中的意思是“辽阔”或“宽广”。

蒙语作为蒙古族的主要语言，拥有丰富的词汇和深厚的文化内涵。其中，“脱脱”这个词在蒙语中常用来形容空间的广阔或视野的开阔。这个词的使用往往能够表达出蒙古族人民对大自然的敬畏和对广阔天地的赞美。

举例来说，在描述草原时，蒙古族人可能会说“这片草原脱脱的，一望无际”，以此来形容草原的辽阔无垠。在描述天空时，“脱脱”也可以用来形容天空的广阔和深远，如“脱脱的天空下，雄鹰展翅高飞”。

此外，“脱脱”这个词还可以用来形容人的胸怀或心境，表示一个人的心胸开阔，能够容纳众多事物。这种用法体现了蒙古族人民对宽广胸怀的崇尚和追求。

总之，“脱脱”作为蒙语中的一个词汇，具有丰富的文化内涵和多样的用法。它不仅可以用来形容空间的广阔，还可以用来形容人的胸怀和心境。这个词的使用，既体现了蒙古族人民对大自然的敬畏和赞美，也体现了他们对宽广胸怀的崇尚和追求。

四、脱脱文言文

1. 脱脱选自元史文言文翻译

十五岁任皇太子怯怜口怯薛官。天历元年（1328）任成制提举司达鲁花赤。

顺帝元统二年（1334）任同知宣政院事，但仍兼前职。同年五月升为中政使，同年六月又升同知枢密院事。

至元元年（1335），唐其势谋反被诛，其党羽答里及剌剌起兵外应，脱脱率精锐军将叛逆者生擒，为朝廷除害，历任太禧宗院使、御史中丞、虎符亲军都指挥使，统领左阿速卫。至元四年晋升为御史大夫，仍兼任前职，他大振朝纲，中外肃然。

跟随文宗自上都返回，至鸡鸣山之浑河，文宗将在保安州举行围猎，其所乘之马突然惊蹶。脱脱劝谏道“：古时帝王端居九重之上，每日与大臣宿儒探求治国安邦之道，至于飞鹰走狗，实非帝王所为之事。”

文宗听从了他的劝告，授予他金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。 唐其势谋反被诛以后，中书右丞相伯颜专权，用奸邪小人，擅自封官授爵，滥杀无辜，诸卫精兵由他指挥，府库钱帛由他使用，皇帝对此忿忿不满，但无对策。

伯颜是脱脱的伯父，脱脱见伯父如此骄横，十分担心，怕皇上一旦震怒，会株连他们。与父亲商议，父亲也没有主意。

这时，皇帝周围都是伯颜的亲党，只有世杰班、阿鲁为心腹，于是脱脱与这两人深交，取得皇帝的信任。皇帝委任他们三人商讨政事。

至元五年（1339）秋，河南范孟假借名义杀死省臣，这事牵连到廉访使段辅。伯颜以此为口实，说汉人不能任廉访使，脱脱以其事请教老师吴直方。

吴直方说“：廉访使任用汉人是祖宗定的制度，决不可废，何不先去告诉皇上。”脱脱把这话作为自己的意见上奏皇帝，顺帝接受，拒绝了伯颜废汉人为廉访使的奏章。

伯颜知道是脱脱的主意，认为他是偏袒汉人，请皇帝治罪，皇帝说：“此皆朕意，脱脱无罪。”后来伯颜又擅贬宣让、威顺二王，顺帝非常忿恨，决心撤伯颜之职，把这打算告诉了脱脱，脱脱回去向老师吴直方请教，直方说：“此事关系到社稷安危，必须严格保密。”

问脱脱与皇帝议论此事时还有谁在场，脱脱说只有阿鲁及脱脱木儿二人。直方说“：你伯父现在是大权在握，这二人若贪图富贵而告密，皇帝和你都有危险。”

于是脱脱把阿鲁和脱脱木儿请到家中，盛宴款待，不使他们出门。同时又与世杰班、阿鲁商议逮捕伯颜。

第二年二月在脱脱、世杰班及阿鲁等人的谋划下，终于从朝廷中赶走了伯颜（详见《伯颜传》），任命马札儿台为中书右丞相，脱脱为知枢密院事，佩虎符，兼忠诩卫亲军都指挥使，统领武备寺、阿速卫千户所，又兼任绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军都指挥使司达鲁花赤、昭功万户府都总使。同年十月，马扎儿台因病辞去中书右丞相的职务。

至正元年（1341）命脱脱为中书右丞相，总领军国重事。脱脱任丞相后，完全改革伯颜的弊政，恢复科举制度和太庙四时祭祀的礼仪，昭雪郯王彻彻秃之冤，召还宣让、威顺二王，放开马禁，减少 *** 征收食盐定额，免除人民所欠赋税，挑选儒臣为皇帝讲解经书，脱脱亲自主持其事，天下都称赞他为贤相。

二年五月采纳参议孛罗帖木儿等人的建议，在都城外开河设闸，放金口水，计划使通州的船能驶至丽正门，虽征调了数以万计民工，但未成功，详见《河渠志》。 至正三年，顺帝命修纂《辽史》、《金史》和《宋史》，以脱脱为都总裁官。

脱脱又奏请修纂《至正条格》颁行天下。四年，脱脱主持宣政院事，因多病，上表请辞丞相职，文宗不准。

上表十七次才批准辞职。顺帝封他为郑王，赐河南安丰县为他的私属领地，赏银万两。

脱脱均辞不受。七年，别儿怯不花为右丞相，把脱脱迁居甘肃，又准备移居西域撒思之地，未到就被召还到甘州。

同年十一月，文宗念脱脱昔日的功勋，召回京师。八年任命脱脱为太傅、提调宫傅，管理东宫事务。

九年，任命为中书右丞相，同时又主持端本堂（皇太子读书的地方）的事务，并兼顾阿速、钦察二卫，内史府、宣政院、太医院诸机构事务。 至正十年（1350）五月，脱脱因母亲蓟国夫人去世守丧在家，顺帝遣身边臣僚劝脱脱出来管理政务。

脱脱任用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为僚属，大小事务都同这些人商议。吏部尚书亻契哲笃建议改行至正交钞，脱脱同意。

皇帝命召集枢密院、御史台、翰林院、集贤院的臣僚讨论，大家都唯唯诺诺，只有祭酒吕思诚表示反对，脱脱很不高兴。决定改行至正交钞，但终未能行（详见《吕思诚传》）。

这年，黄河决白茅堤，又决金堤，周围数千里内人民均受其害。脱脱采用贾鲁的计划来治理，并亲自主持其事，力排众议。

奏请朝廷任命贾鲁为工部尚书，总管治河工程，征调大河南北人民十七万，历经八个月，最后决口被堵住了，河水沿故道东流（详见《河渠志》）。顺帝大加嘉赏，赐脱脱世袭“答剌罕”的称号，并令儒臣欧阳玄制《河平碑》以载其功。

不久，汝、颍之间红巾起义反元。至正十一年（1351）脱脱奏请以其弟御史大夫也先帖木儿为知枢密院事，领诸卫兵十余万讨伐，攻克上蔡。

元军屯驻沙河，突然士兵惊闹，也先帖木儿慌乱中抛弃军械北奔汴梁，然后收集逃散士卒屯驻朱仙镇。朝廷见也先帖木儿不善带兵，另遣将代替。

陕西。

2. 求大神古文翻译：元史《脱脱传》

2因为这样便更加器重他，能够让他参与知道更机密的一些事

3如果不是有隆重德望的世家之臣，是不能够镇慑的。

4刚到之后，就严格的整饬周围亲近之人，不让他们参与公事，并告诫其中主要的几个人说：如果下面的随从有悄悄和你沟通的，一定要谨慎对待，不要随意听信。

5脱脱是我皇家老臣的后代，其心志必然会与一般的人不同

6给他说了但却不听从，这是我的过错

7做人哪里有明知道自己错了却不能改正的呢！从今以后，如果家里人再有在我面前饮酒的，一定狠狠的惩罚。

8有倚仗钱权势力白天杀人的歹人，脱脱即刻命令相关机构按照法令抓捕诛杀，从此后这些横行霸道仗势欺人之徒都老实了许多，老百姓得以有了安定的生活。

3. 谁给我翻译脱脱写的《包拯》古文

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

译文：

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。

（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

到此，以上就是小编对于脱脱的问题就介绍到这了，希望介绍关于脱脱的4点解答对大家有用。

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