大家好，今天小热点关注到一个比较有意思的话题，就是关于居敬的问题，于是小编就整理了3个相关介绍居敬的解答，让我们一起看看吧。

居敬持志是什么意思？

居敬持志既是朱熹道德修养的重要方法，也是他最重要的读书法。他指出，“读书之法，莫贵乎循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间，都无驰走散乱，方始看得文字精审。”

所谓“持志”是要坚定志向。朱熹说：“立志不定，如何读书？”

要立定学圣贤之道、修身复性的志向，才能真正取得成效。

居敬穷理的意思是什么，出处是哪里？

朱熹论教学方法时，有一个“居敬穷理”。“居”是居住的居，在这里是指确定和持守一种状态，也是修心养性的一种功夫。“居敬穷理”的“居敬”，就是正心、诚意、存养收敛的功夫；“穷理”是指穷尽物理，是对事物原理的深刻彻底认知。前者是基础和功夫，后者是过程和目的。应该说这种认识方法主要还是一种主观自我反思的方法，不能包罗对于客观外部事物的认识过程。“

冉雍“居敬而行简”的政治主张，对教育教学工作有何借鉴意义？

“居敬而行简”语出《论语.雍也》。原文是：仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

大概意思是：冉雍询问子桑伯子，孔子说：“为人可以，但处事简约。”冉雍说：“立身庄重而处事简约，以此来管理他的民众，不也可以吗？立身简约而处事简约，不是太简约了吗？”孔子说：“你说得对。”

居敬行简意思广博厚重，但仅从重责益行而言，对教师又意义非凡。师者，从事教书育人的崇高事业，慎之又慎，谨小慎微，弹尽竭虑地做好每一件事情。生怕自己些许的懈怠、草率，或者失误，贻误学生的美好青春时光。行事出于本心，责任意识极强，愿意做得更好。做事讲究方法，方法简单而益行，严谨而高效。这关乎培养合格的社会主义建设者和接班人的千秋大业，意义定然深远。

正如人民教育家于漪所说："今天的教育就是明天的国民素质"。"教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来"。她一个90岁的耄耋老人，60年的教学生涯，坚守“在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。她说：“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。于漪老师：“耄耋仍心系，恩泽及草虫。”的师者操守不正是对居敬行简的最好阐释吗？

师者的任大、任重，在于，它小则关乎千家万户渴望，关乎千万个孩子的前程。大则关乎祖国的明天和民族的未来。为师者必有高德，才不至于辱没师名，从教者必有高才才不至于贻误孩子成长。如若为师者都如冉雍所言人人能“居敬而行简”，则教育兴盛指日可待了。

《论语》中，孔子这样评价冉雍：“雍也可使南面。”子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”并且师徒二人有这样一番对话： 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

这三章是孔子对冉雍的评价。冉雍，字仲弓，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人，生于鲁昭公二十年，孔子弟子，少孔子二十九岁，在孔门弟子中以德行著称，早年拜师于孔子，为人敦厚，气度宽宏，与冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。

孔子对冉雍的德行赞赏有加，尤其充分肯定他的政治才能，说他“可使南面”，即能坐北朝南，有领导才能，这是孔子对学生作出的唯一最高评价。而冉雍却出身寒微，据说他父亲是一个很普通的人，孔子并没有因此而看不起他，而是用了一个形象的比喻赞扬、鼓励他，说他是“犁牛之子骍且角”。“犁牛”是一种杂毛牛，除了耕田之外，没有其它用途，尤其是在祭天地、拜祖宗等一系列庄严肃穆的典礼中，必须选择一些毛色光亮纯净的牛为牺牲，但这头杂毛牛却生了一头色泽金红、头角峥嵘的俊美小牛，虽然有人不想用它作祭品，但山川之神怎么会舍弃呢？在这里，孔子用犁牛比作冉雍的父亲，用“骍且角”比喻冉雍的政治才能，鼓励他不要因为出身不好而自卑，只要自己有真才实学，别人想不用，神灵也不会答应。

冉雍真得像孔子所说的那样，有“坐北朝南”的政治才能吗？通过师徒二人对子桑伯子的评论，冉雍摆出了自己“居敬而行简”的政治观点。据史料记载，冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政的确也做到了“居敬行简”，并主张“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。可见，由于冉雍与上层统治者意见不合，一生并没有在政治上大显身手，但他“居敬而行简”政治主张，却给我们带来许多有益的启示。

“居敬而行简”关键在“敬”和“简”两字上。“敬”就是敬畏，即对待自己所从事的工作严肃认真，一丝不苟；“简”就是简便、简要，指做事干脆利落，不拖泥带水。“居敬而行简”要求领导者首先要敬畏自己的岗位，严格要求自己，对于自己作出的每项决策都慎之又慎，不可跟着感觉走，凭自己的主观愿望任意胡为；其次是在执行决策时要态度坚决，严格按制度办事，程序简捷明了，一抓到底。

当今社会，我们经常会见到这样一种现象，某些单位的规章制度不可谓不全，但制度的执行力差，有时候朝令夕改，令人摸不清头脑。因为制定这些制度的人没有做到“居敬”，许多制度都是单位一把手凭空想像出来的，并没有得到群众的认可，甚至与国家法律、法规相矛盾，同时在执行制度的过程中也没有做到“行简”，只将将制度挂在墙上，缺乏必要的监督和评价，还有些制度内容庞杂，程序繁琐，缺乏操作性，让人无所适从，从而导致制度执行半途而废。

“居敬而行简”还是教育教学工作应当坚持的一条重要原则。作为教师，要严肃认真地对待自己所从事的工作，尤其要认真备好每一节课。备课的时候，要大量占有资料，广泛听取别人的意见，科学选取教学方法，力求将复杂问题简单化，抽象问题形象化，以利于学生在课堂上消化吸收。

听许多优秀教师的课，我们明显地感到教师讲得到位，学生学得轻松，对于一些复杂问题的处理，教师只须三言两语的简单点拨，学生就会茅塞顿开。不要小看这简单的“三言两语”，也许是这位优秀教师一生对教学工作“居敬”探索的结果。一般刚刚走向工作岗位的年轻教师很难做到，他们往往围绕一些问题，反复讲来讲去，学生就是听不明白。

有一次在外地听语文课，一位教师在课堂上没有说多少话，然而却顺利地解决了这节课教学的重点、难点，还对当堂知识进行了适当的延伸，课堂容量大，效率高。课下我与这位教师交流，问他这节课备了多长时间，他的回答令我出乎意料，他说：“这节课我备了一辈子！”可见，教学工作中是否做到“居敬而行简”，也是区分优秀教师与一般教师的一条重要标准。

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到此结束，以上就是小编对于居敬的问题就介绍到这了，希望介绍关于居敬的3点解答对大家有用。

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